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柳氏民居河东世泽院建筑木雕特点

百纳文秘网  发布于:2021-04-30 16:17:27  分类: 金融贸易 手机版


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摘 要:中国古代建筑绝大部分为木结构建筑,木雕便成为装饰形式之一。建于明清时期的山西柳氏民居集南北建筑风格于一体,建造工艺水平极高,布局结构精巧。

关键词:民居;木雕;窗棂;垫木

柳氏民居现存院落分别为中宪第院、司马第院、河东世泽院、行邀天宠院、香泛柳下院、磐石长安院。本次考察视点集中在“河东世泽”院。

一、柳氏民居河东世泽院建筑木雕艺术特征

(一)柳氏民居河东世泽院木雕造型分类

1.以动物造型为主的木雕

在柳氏民居河东世泽院落建筑木雕中动物造型主要有:龙(C1、C2、E4)狮子、(B1、B4)、麒麟(B2)、马(F2)等。

如C2中裙板正中就是一条卷成圓形的龙。B4是以狮子图案为主木雕。B2 是以麒麟为主要内容的。F2是以马为主要内容的。

2.以植物造型为主的木雕

河东世泽院中植物造型主要有:牡丹(F1)、荷花(E1、E2、E3)、菊花(B5、C4)、葵花(C3)等。

如F1大量使用了牡丹图案来构成整个画面。E3都是以荷花为基础图案构成的近似连续图案。B5是由三朵盛开的菊花组成的。C3中五朵葵花是整个木雕装饰的中心组成部分。

3.以几何纹样造型为主的木雕

河东世泽院中以符号为主的木雕主要是文字(D1、D2、D3)和几何图形(A1、A2、A3、A4、A5、A6、A7)两类。

文字主要是寿字运用最多,如D2中各是由不同的寿篆字组成的。在河东世泽院中除了“文字”组成的图案以外,也还大量使用了几何图形。特别是应用在窗棂中起到美化的作用,使用最多的是“菱形纹”,也叫“金刚杵纹”,如A4“金刚杵纹”是由圆形、三角形、菱形、六边形、平行四边形、梯形六种几何图形组成的。还有如A2是“龟背纹”,由很多的正方形与正八边形组成, A5是“海棠纹”,由正方形和海棠花外轮廓组成。

(二)柳氏民居河东世泽院建筑木雕题材寓意

1.动物类

河东世泽院建筑木雕都有不同的寓意和象征。在河东世泽院,为了满足主人自我心理的需要,在对许多物象的雕刻中,都赋予了每块建筑木雕不同的寓意。

象征,即用具体的形象来表示概念和思想。比喻,即用某些有类似特征的事物来比拟想要说明的某种概念。但在实际表现中,往往是比喻中含有象征意义,而象征中也含有比喻含义。

在河东世泽院,为了达到吉祥、辟邪及教育后代的目的,在建筑木雕中大量使用了很多动物形象。

龙、狮子、麒麟都是柳氏民居河东世泽院建筑木雕中使用的主要动物形象,在石雕、砖雕中也可见其踪迹。龙的形象是集中了许多动物的特点:鹿的角、牛的头、蟒的身、鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯,能巨能细,能幽能明,能兴云作雨,能降伏妖魔,是英勇、权威和尊贵的象征。柳氏民居河东世泽院中龙都已经是变形以后的龙;狮子是瑞兽中的一种,能解除多种形煞,亦加强官威或屋主之阳气,是官威和权利的象征;麒麟是我国古代传说中的神奇动物,它全身鳞甲,牛尾,狼蹄,龙头,独角,它武而不为害,不践生灵,不折生草,是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物,它总是仁慈和吉祥的象征。

2.植物类

在柳氏民居河东世泽院建筑木雕装饰中还大量使用了牡丹、荷花、菊花等植物图形来象征与比喻。

牡丹是春季盛开的花卉,以花果硕大、色彩鲜明而闻名于世,素有“花王”之称,又有“国色天香”之誉。这正迎合了广大百姓企盼富贵之口味,故而受到民间的普遍钟爱,于是牡丹便成为富贵的象征之花了,因此牡丹时常用来寓意仕途腾达、高官显贵,即所谓“官居一品”。菊花是中国传统名花,它隽美多姿,然不以娇艳姿色取媚,却以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵,更爱它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操,以民族精神的象征视为国粹受人爱重。菊作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱,古人尤爱以菊名志,以此比拟自己的高洁情操、坚贞不屈。莲花亦称荷花,是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果(藕)、种子(莲子)并存的。莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花,因此常借与“连”同音组合在传统的吉祥图案中。历代诗人赞美莲花出污泥而不染,清涟而不妖,中通外直,把莲花喻为君子,给以圣洁的形象。而柳氏人也正是借助莲花来表达自己的美好祝愿。

河东世泽院建筑木雕还利用植物名字的谐音双关来寓意,双关又可分为谐音双关和形象双关。如C3中整个寓意为“五子夺魁”,因为“葵”与“魁”谐音,而且也还是五朵葵花,葵花还多子,可见柳氏族人对子孙后代的期望与祝愿。这里既有形象双关又有谐音双关。

3.几何图形与组合

柳氏民居河东世泽院的窗花基本上都是由几何纹样组成,看似简单的纹样却蕴含了美好寓意。

“龟背纹”又称“龟纹”,由四方连续的正方形和八边形组成,用在此处是寓意希望自己的族人能长寿健康。“海棠纹”用在窗户的窗棂上是主人希望自己子孙四世同堂,人丁兴旺。“金刚杵纹”在此是起镇宅辟邪的作用,因为金刚杵是佛教中的法器,用它来代表坚固锋利之智,可断除烦恼、除恶魔。

组合,即将几种事物最美的部分集中起来,组成一个符合理想要求的新形象。在河东世泽院落中,组合最常用的是配饰灵芝和云。灵芝有着吉祥、长寿等多重含义,云有着飞黄腾达、风调雨顺等含义,人们常用“腾云驾雾”“翻云覆雨”来形容权利和威严。还有云纹和蝙蝠的组合,如B3,来表示天降鸿福。

二、结语

木头原本是有生命的物体,它给人类带来数不尽的好处,而人类所能给予的回报应是将它们那种特别的温和与美丽,以及纯朴的品质尽量地体现保存下来,并赋予新的生命。河东世泽院木雕装饰极为精致,造型生动稳重,布局合理,结构优美,既有准确的解剖原理,又有生动的夸张的变形,刀法上既有粗犷的斧劈刀凿感,又有浑圆细腻娴熟的刻画,形神兼备,线条流畅,富有动感。

柳氏民居河东世泽院木雕装饰无论从艺术形态、艺术功能以及艺术内涵等方面,始终与人们的生活休戚相关,并体现了民众的情感心理,从而成为百姓祈求生存、繁衍、吉祥兴盛的重要手段,同时也反映出了时代的审美观念和审美特征。因此柳氏民居河东世泽院建筑木雕就成了一种文化载体,具有很高的艺术价值。

参考文献:

[1]王抗生.民间木雕[M].北京:中国轻工业出版社,2006.

[2]楼庆西.西文兴村[M].石家庄:河北教育出版社,2002.

[3]张道一.中国古代建筑木雕[M].南京:江苏美术出版社,2006.

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